„Boboteaza face parte din seria celor 12 s\u0103rb\u0103tori cre\u015ftine importante \u015fi este menit\u0103 s\u0103 reaminteasc\u0103 faptele petrecute la apa Iordanului, \u00eenainte ca Iisus s\u0103 p\u0103\u015feasc\u0103 \u00een via\u0163a public\u0103. De aceea Biserica mai nume\u015fte Boboteaza „Ar\u0103tarea Domnului”, „Dumnezeiasca Ar\u0103tare” \u0219i „Epifania”, aceast\u0103 din urm\u0103 denumire provenind din limba greac\u0103 \u015fi \u00eensemn\u00e2nd „ar\u0103tare”, „descoperire”, „revelare”. De fapt, Boboteaza \u00eenseamn\u0103 \u00eennoirea omului cre\u015ftin. (…) Ortodoc\u015fii pr\u0103znuiesc botezul M\u00e2ntuitorului \u00een apele Iordanului de c\u0103tre Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul.<\/p>\n\n\n\n
La rom\u00e2ni, ziua de Boboteaz\u0103 cuprinde motive specifice s\u0103rb\u0103torilor de Cr\u0103ciun. Astfel, \u00een unele zone se colind\u0103, se fac \u015fi se prind farmecele \u015fi desc\u00e2ntecele, se afl\u0103 ursitul, se fac prorociri despre noul an.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La Boboteaz\u0103 se sfin\u0163esc toate apele. Preotul se duce la o ap\u0103 unde va arunca o cruce, mai mul\u0163i b\u0103rba\u0163i se arunc\u0103 \u00een ap\u0103 ca s\u0103 o aduc\u0103 \u00eenapoi, iar cel care reu\u015fe\u015fte s\u0103 ajung\u0103 primul la ea prime\u015fte binecuv\u00e2ntarea preotului \u015fi se consider\u0103 c\u0103 va avea noroc tot anul. \u00cen vechime, cel care g\u0103sea primul crucea \u015fi o aducea la mal primea \u015fi daruri de la domnitorul \u0163\u0103rii \u015fi era \u0163inut la mare cinste de c\u0103tre ceilal\u0163i.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iord\u0103nitul femeilor este un alt obicei. \u00cen trecut, \u00een satele din nordul \u0163\u0103rii, femeile se adunau \u00een grupuri mari acas\u0103 la cineva \u015fi duceau alimente \u015fi b\u0103utur\u0103. Dup\u0103 ce serveau masa, ele c\u00e2ntau \u015fi jucau toat\u0103 noaptea. Diminea\u0163a ie\u015feau pe strad\u0103 \u015fi luau pe sus b\u0103rba\u0163ii care ap\u0103reau \u00eent\u00e2mplator pe drum, \u00eei luau cu for\u0163a la r\u00e2u, amenin\u0163\u00e2ndu-i cu aruncatul \u00een ap\u0103. \u00cen unele regiuni avea loc integrarea tinerelor neveste \u00een comunitatea femeilor c\u0103s\u0103torite prin udarea cu ap\u0103 din f\u00e2nt\u00e2n\u0103 sau dintr-un r\u00e2u.<\/em><\/p>\n\n\n\n Se spune c\u0103, \u00een noaptea de Boboteaz\u0103, tinerele fete \u00ee\u015fi viseaz\u0103 ursitul. Ele \u00ee\u015fi leag\u0103 pe inelar un fir ro\u015fu de m\u0103tase \u015fi pun o r\u0103muric\u0103 de busuioc sub pern\u0103. Fetele care cad pe ghea\u0163\u0103 \u00een ziua de Boboteaz\u0103 pot fi sigure c\u0103 se vor m\u0103rita \u00een acel an, spune tradi\u0163ia popular\u0103.<\/strong><\/p>\n\n\n\n De asemenea, potrivit tradi\u0163iei, \u00een ajunul Bobotezei, \u00een casele rom\u00e2nilor se preg\u0103te\u015fte o mas\u0103 asem\u0103n\u0103toare cu cea din Ajunul Cr\u0103ciunului. Astfel, sub fa\u0163a de mas\u0103 se pune f\u00e2n, iar pe fiecare col\u0163 al acesteia se pune c\u00e2te un bulg\u0103re de sare. Apoi, pe mas\u0103 se a\u015faz\u0103 12 feluri de m\u00e2ncare: coliv\u0103, bob fiert, fiertur\u0103 de prune, sarmale umplute cu crupe, bor\u015f de „burechiu\u015fe” sau „urechiu\u015fele babei” (fasole alb\u0103 cu col\u0163una\u015fi umplu\u0163i cu ciuperci), bor\u015f de pe\u015fte, pe\u015fte pr\u0103jit, pl\u0103cinte de post umplute cu toc\u0103tur\u0103 de varz\u0103 acr\u0103, pl\u0103cinte cu mac.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nimeni nu se atinge de bucate p\u00e2n\u0103 nu sose\u015fte preotul cu Iordanul sau Chiralesa, pentru a sfin\u0163i masa. „Chiralesa” provine din neogreac\u0103 \u015fi \u00eenseamn\u0103 „Doamne, miluie\u015fte!”. Exista credin\u0163a c\u0103, strig\u00e2nd „Chiralesa”, oamenii cap\u0103t\u0103 putere, toate relele fug \u015fi anul va fi curat p\u00e2n\u0103 la Sf\u00e2ntul Andrei (30 noiembrie). Dup\u0103 sfin\u0163irea alimentelor, o parte din m\u00e2ncare se d\u0103 animalelor din gospod\u0103rie, pentru a fi fertile \u015fi protejate de boli.<\/p>\n\n\n\n Se crede c\u0103, dac\u0103 \u00een diminea\u0163a Ajunului de Boboteaz\u0103, pomii sunt \u00eenc\u0103rca\u0163i cu promoroac\u0103, ace\u015ftia vor avea rod bogat. De asemenea, se crede c\u0103 animalele din grajd vorbesc la miezul nop\u0163ii dinspre ziua de Boboteaz\u0103 despre locurile unde sunt ascunse comorile.<\/p>\n\n\n\n Tradi\u0163ia mai spune c\u0103 la Boboteaz\u0103 nu se spal\u0103 rufe. \u00cen aceast\u0103 zi sunt interzise certurile \u00een cas\u0103 \u015fi nu se d\u0103 nimic cu \u00eemprumut.<\/p>\n\n\n\n Surs\u0103: HotNews<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" „Boboteaza face parte din seria celor 12 s\u0103rb\u0103tori cre\u015ftine importante \u015fi este menit\u0103 s\u0103 reaminteasc\u0103 faptele petrecute la apa Iordanului, \u00eenainte ca Iisus s\u0103 p\u0103\u015feasc\u0103 \u00een via\u0163a public\u0103. De aceea Biserica mai nume\u015fte Boboteaza „Ar\u0103tarea Domnului”, „Dumnezeiasca Ar\u0103tare” \u0219i „Epifania”, aceast\u0103 din urm\u0103 denumire provenind din limba greac\u0103 \u015fi \u00eensemn\u00e2nd „ar\u0103tare”, „descoperire”, „revelare”. De fapt, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43252,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Tradi\u0163ii \u015fi obiceiuri, de Boboteaz\u0103 - GIURGIU NET","description":"\"Boboteaza face parte din seria celor 12 s\u0103rb\u0103tori cre\u015ftine importante \u015fi este menit\u0103 s\u0103 reaminteasc\u0103 faptele petrecute la apa Iordanului, \u00eenainte ca Iisus s\u0103 p"},"footnotes":""},"categories":[18,26,28],"tags":[376],"class_list":["post-76544","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-actual","category-soc","category-uo","tag-boboteaza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76544"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76544\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/giurgiu-net.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}